Die Bilder im Uhrzeigersinn, beginnend in der linken oberen Ecke: 1: Genf, Schweiz, 1994: Desmond Tutu im ÖRK (Foto: Peter Williams/ÖRK); 2: Noordwijkerhout, Niederlande, Juni 1980: Konsultation über Rassismus (Foto: ÖRK); 3: 1963: Martin Luther King beim „Marsch auf Washington" am 28. August (Foto: Keystone).
Eine erneuerte
PCR wurde von vielen, die unmittelbar unter dem Rassismus zu leiden hatten, gewürdigt für seine Untersuchung der verschiedenen Facetten des Rassismus -- von den wirtschaftlichen über die bildungsrelevanten bis zu den theologischen - und besonders für die Unterstützung, die das Programm den Befreiungsbewegungen im südlichen Afrika gewährte. In vielen kirchlichen und weltlichen Kreisen stieß es jedoch auf harten Widerstand. Seine Arbeit zwang die Kirchen, Ernst zu machen und den Preis des Handelns zu zahlen, anstatt nur zu reden von der erneuerten Gemeinschaft, zu der die Vollversammlung in Uppsala aufgerufen hatte:
menschliche
Gemeinschaft
Die Geißel des Rassismus lastete auf den Gedanken der Delegierten der Vollversammlung. Der Führer der US-Bürgerrechtsbewegung, Martin Luther King Jr., der die Predigt beim Eröffnungsgottesdienst in Uppsala halten sollte, war vier Monate zuvor ermordet worden. An Kings Stelle war der afrikanisch-amerikanische Schriftsteller James Baldwin eingeladen worden; er stellte die Frage: "Hat die christliche Zivilisation noch die moralische Kraft, den geistlichen Mut, Buße zu tun, umzukehren, wiedergeboren zu werden?"
Wir sind von Unterschieden und Spannungen zerrissen und wissen noch nicht, wie wir zusammenleben können. Aber Gott erneuert. Christus will, daß seine Kirche jetzt schon ein Zeichen und eine Ankündigung einer erneuerten menschlichen Gemeinschaft ist. Deshalb werden wir Christen die Einheit, die wir in Christus haben, dadurch bezeugen, daß wir, jeder an seinem Platz, in die Gemeinschaft mit Menschen anderer Rassen, Klassen, Altersgruppen oder religiöser und politischer Überzeugungen eintreten.