Voiture
bondée sur la route de Monrovia, Libéria
Le
temple baptiste de Regent Road, à Freetown, Libéria,
sérieusement endommagé pendant la guerre civile.
Actuellement (2001), pendant les travaux de reconstruction, les
cultes ont lieu au sous-sol.
Elèves de l'école du dimanche lors du dixième
anniversaire de l'intronisation de Sa Sainteté Abune Paulos,
patriarche d'Ethiopie, archevêque d'Axum et Echegue du siège
de St Teklehaimanot à la cathédrale de la Trinité,
Addis-Abeba (juillet 2002)
La
ville de Kenema, Sierra Leone (2001)
Au
cours d'une visite de quatre heures à Yirol, Sud Soudan,
le pasteur Konrad Raiser, secrétaire général
du COE, a été accueilli par des membres de l'Eglise
locale. (juillet 2002)
«
Les luttes de l'Afrique pour l'autodétermination et
l'égalité raciale, et notamment la campagne
contre l'apartheid, ont permis l'élaboration de nombreux
instruments internationaux pour les droits de la personne.
C'est une dette que le monde a envers l'Afrique, dette qui
n'est pas souvent reconnue. Les initiatives récentes
de l'Afrique en vue d'un redressement politique et économique
sont, pour la communauté internationale, des occasions
de commencer à s'acquitter de cette obligation. Il
faut établir un vrai partenariat avec la population
et les institutions africaines si l'on veut qu'un réel
changement se produise dans les conditions matérielles
de ces populations et que des assises stables soient consolidées
ou constituées. »
Mary
Robinson, haut commissaire des Nations Unies aux Droits de
l'homme |
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Sur
les 53 pays africains, le christianisme est majoritaire dans 18
d'entre eux, l'islam dans 14 et les religions traditionnelles
dans 5. Dans 14 autres pays, aucune religion ne se trouve en situation
majoritaire. 31 pays d'Afrique comptent une Eglise membre du COE.
Il y a 89 Eglises membres du COE
sur le continent, dont 8 sont des Eglises associées.
Un
continent de lutte et d'espérance
On
connaît bien l'Afrique qui est en crise, mais celle qui
s’applique à se transformer est moins connue. Les
efforts de l'Afrique en vue d'une transformation économique,
politique et technologique comportent le Plan d'action de Lagos
(1980), le Schéma africain pour une alternative aux programmes
d'ajustement structurel (1989) – deux exemples auxquels
l'Occident, et notamment la Banque mondiale et le FMI, ont substitué
leurs propres mécanismes, qui ont échoué!
La plus récente des initiatives africaines est le
NEPAD (sigle anglais pour: Nouveau partenariat pour le développement
africain), lequel, à son tour, est passé au
crible par les pays riches.
L'Afrique
est seule, elle doit se débrouiller dans un univers mondialisé.
Ce message lancé en 1998 à l'Assemblée de
Harare a amené le COE à consacrer spécialement
une part de son travail à l'Afrique. L'Afrique a besoin
d'être accompagnée dans son pèlerinage de
l’espérance. Renforcer les partenariats et les capacités,
telle est la double tâche du Secrétariat de l’Afrique.
Principales
questions géopolitiques
Justice
économique et bonne gestion des affaires publiques
Conflits
et guerre
Elimination
de la pauvreté
Education
et santé
Chômage
des jeunes
La
croissance démographique et ses conséquences
Principales
questions œcuméniques
Santé
et VIH/sida
Justice,
paix et réconciliation
Formation
au renouveau spirituel et pluralisme religieux
Développement
du potentiel local au niveau des cadres et de l’organisation
.
La
formation de communautés fraternelles œcuméniques
d'Eglises et de conseils d'Eglises au niveau sous-régional
constitue une réponse réaliste à la diversité
de l'Afrique et aux difficultés en matière d’infrastructure
de communication déjà mentionnées.
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