Rendons grâces à Dieu qui conduit notre
pèlerinage vers l'unité. De même qu'il a conduit les Hébreux par des chemin tortueux
au travers du désert, de même il a guidé les pionniers du mouvement oecuménique.
Il y a des signes indicateurs de la direction donnée.
La Conférence mondiale des missions, à Edimbourg en 1910, est considérée
comme la première grande réunion du mouvement oecuménique des temps modernes. John Mott,
l'un des organisateurs, a dit au cours de sa prédication :
"N'avons-nous pas eu de plus en plus de raisons de nous humilier en découvrant que le plus grand obstacle
à la propagation du christianisme se trouve en nous-mêmes ? Cette découverte ne nous a-t-elle
pas fait passer comme par l'épreuve du feu ? Rassemblés ici, nous qui sommes issus de nations, de
races et de confessions différentes, n'avons-nous pas pris conscience de notre unité en Christ ? ... Nous
repartons en ayant élargi nos connaissances, avec une conscience approfondie de ce qui nous unit ; c'est
là un talent précieux qui nous permettra d'accomplir des choses merveilleuses. Un avenir meilleur est
devant nous, car nous avons compris de manière plus profonde le caractère, le dessein, le désir
et le pouvoir de notre Dieu." |
Dr John R. Mott
(Photo COE) |
Dans le message de la Première Assemblée du Conseil oecuménique des Eglises
à Amsterdam en 1948, le thème du jubilé s'annonçait déjà:
Culte d'ouverture, Première Assemblée du COE, Amsterdam 1948.
(Photo COE) |
"Combien vaines notre rencontre et la
Constitution du Conseil oecuménique des Eglises si, partout, les chrétiens et les paroisses ne s'engagent
envers le Seigneur de l'Eglise, s'ils refusent d'être, ensemble et là où ils vivent, ses
témoins et, auprès de tous, ses serviteurs! ...Il faudra réapprendre à parler ensemble
hardiment au nom du Christ à ceux qui détiennent l'autorité comme à ceux qui lui sont
soumis, à combattre toute terreur, toute cruauté et toute discrimination raciale; à porter
assistance aux méprisés et aux parias, aux prisonniers et aux réfugiés. Il faudra que
l'Eglise, partout, soit la voix de ceux qui ne peuvent élever leur voix dans le monde, la maison où tout
homme trouve avec joie sa place... Il faudra demander à Dieu d'inspirer les "oui" et les "non" que nous devons
dire ensemble en toute vérité: non, à tout ce qui foule aux pieds l'amour du Christ, ... oui,
à tout ce qui est conforme à l'amour du Christ; oui, à ceux qui cherchent la justice et procurent
la paix, oui, à tous ceux qui espèrent, ... oui, à quiconque - même sans le savoir - aspire
aux nouveaux cieux et à la nouvelle terre où la justice habitera."
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Lors de la Troisième Conférence mondiale de Foi et constitution à Lund en 1952, les
pèlerins oecuméniques étaient prêts à tirer les conséquences du fait qu'ils
n'étaient plus étrangers les uns aux autres, mais membres de la famille de Dieu. Leur question aux
Eglises constitue aujourd'hui encore un défi :
" C'est ... avec le plus grand sérieux que nous voudrions demander à nos Eglises d'examiner si elles
font tout ce qu'elles doivent pour manifester l'unité du peuple de Dieu. Nos Eglises ne devraient-elles pas ...
agir ensemble en tout, sauf là où de profondes différences de convictions les contraignent
à agir séparément ? "
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L'archevêque Athenagoras (au centre) avec les délégués du Patriarcat oecuménique, Lund 1952. (Photo COE) |
Le Comité central du Conseil oecuménique des Eglises a lancé en 1969 le Programme
de lutte contre le racisme. La libération des opprimés et la proclamation de l'année de la faveur
du Seigneur, l'année du jubilé, exigeaient des décisions concrètes et parfois difficiles :
Pancartes de ségrégation raciale: A droite: "Réservé aux blancs" -- A gauche: "Réservé aux non-blancs". (Photo IDAF) |
" (Pour agir contre le racisme) nous devons payer un certain prix et notre action doit être positive,
concrète et stimulante... Nous adressons un appel aux Eglises pour qu'elles ne se bornent pas à faire
la charité ... mais qu'elles entreprennent, au prix de sacrifices personnels, une action qui réponde aux
exigences actuelles et favorise de nouvelles relations de dignité et de justice entre tous... Nous leur demandons
de devenir les artisans d'une reconstruction radicale de la société. "
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Le soutien du Conseil oecuménique des Eglises a encouragé les peuples du Zimbabwe et de l'Afrique
du Sud dans leur combat pour l'indépendance et le démantèlement de l'apartheid.
Terry MacArthur,
Consultant chargé des cultes
Conseil oecuménique des Eglises
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1211 Genève 2, Suisse
Tél.: (+41.22) 791 6486
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Conseil oecuménique des Eglises
Huitième Assemblée 3-14 décembre 1998 Harare, Zimbabwe
Tournons-nous vers Dieu
dans la joie de l'espérance
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